]]> 49250@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T20:40:21+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49249 فيديو : التشييع -مظاهرة قامشلو وعامودة ضد الفيتو الروسي: اليوم شهدت مدينة قامشلو تظاهرة حاشدة لتشييع الشهيد شيندار صالح العلي المعروف باسم ( شاكر )من مواليد 1994 في الزبداني بعد رفضه إطلاق النار على المتظاهرين السلميين ضمها الالاف من اهالي مدينة قامشلو والقرى المجاورة بناءا على دعوة من اتحاد تنسيقيات شباب الكورد

وبهذا ينضم الشهيد إلى قوافل الشهداء الكورد  وأخرهم الشهيد اراس صبري شاكر , الذي استشهد على ايدي كتائب الاسد في مدينة حمص بعد رفضه الاوامر باطلاق النار على المتظاهرين السلميين .

وتحول موكب التشييع الى تظاهرة حاشدة , ونادوا بالحرية واسقاط النظام والجدير بالذكر أن الشهيد شيندار صالح العلي هو من عائلة الشهيد اراس صبري شاكر

]]> 49249@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T20:24:48+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49248 Konê Reş Kî Ye; nivîskar û helbestvanekî Kurd e.. Navê wî Selmanê Osmanê Avdo ye. Sala 1953 an li gundê Doda, nêzîkî Qamişlo çêbûye..[[[]]]


Konê Reş Kî Ye; nivîskar û helbestvanekî Kurd e.. Navê wî Selmanê Osmanê Avdo ye. Sala 1953 an li gundê Doda, nêzîkî Qamişlo çêbûye..

   Di malbateke Kurdperwer, zimanhez û rewşenbîr de mezin bûye.. Ji mêj ve hez ziman, folklor û toreya gelê xwe kiriye.. Û wiha gelek berhem û gotarên wî di kovar û rojnameyên Kurdî yên mehane û rojane de hatine weşandin.. û bi serketin di her çar perçeyên Kurdistanê de hatiye naskirin.. Konê Reş, yek ji wan kesên pêşî ye ku di van sîh salên dawî de li Binxetê bi zimanê Kurdî nivîsandiye. Hêjî bi kar û barên xwe yê nivîsandina bi zimanê Kurdî berdewame. Ew hebûna gelê Kurd di hebûna zimanê Kurdî de dibîne û her dem dibêje: Zimanê me dîroka me ye.. Hêvî û daxwazên wî jî evin; ku wê rojê bibîne; ew roja ku her sibeh rojnameyeke Kurdî bi tîpên Latînî li ber deriyê mala wî be û bi rêka wê rojnameyê nûçe û bûyerên Kurdistanî û cîhanî bixwîne. Li dor buhara Erebî, şoreşa miletê Sûrî û mafê gelê Kurd di Sûriyê de, me ajansa Peyamnêr li Hewlêrê ev pirsên xwarê jê kirin, fermo bersivên wî bixwînin:

1 – Buhara Şoreşa Erebî bi giştî û şoreşa miletê Sûrî bi taybetî bi nerîna te egerên wan çine?

1: Di baweriya min de egerên şoreşa Buhara Erebî ku rêjîmên dewletên Erebî yên dîktator bi tevayî û dewleta Sûriyê jî di nav wan de nikarîbûn xwe ji mêjiyê kevin û teng xelas bikin û miletên xwe ji feqîriyê û hejariyê de rizgar bikin.. Erê wan rêjîman nikarîbûn bi çavekî vekirî li rastiya pêşketina dewletên cîran û hejariya miletên xwe mêze bikin.. Nikarîbûn di vî heyamê globalîzmê de xwe li ber bayê azadiyê, wekheviyê û dimokrasiyê bigirin.. Ji ber ku ew ba gihiştiye her derê û hêj rêjîmên dewletên erebî nikarin bersivên xwe bidin.. Sûriye jî dewletek ji wan dewleta ye.. Nexasin ku di van dewletên erebî de mafê mirovan li ber talanê ye, gepa nan, hisrete ji welatiyan re.. Eger bi sotina Ebû Ezîzî ji Tûnisê destpênekiriba, bêguman wê di cihekî din re destpêkirba. Belê qencî ma ji Ebû Ezîzî re û wek kurdan Gotiye; Heçî berê gula zerê..

2 – Bi çi wateyî tu wek rewşenbîrekî hebûna xwe di vê şoreşê de dibînî?

2: Bêguman zilm û zora ku li kesên wek min Kurd hatiye dubare ye; ji rexekî ve ez welatiyekî sûrî me, wek tevayî welatiyên sûriyê ku ji bêtirî 50 salî ve me êş û jana vê rêjîmê kişandiye.. Ji rexekî din ve ez wek rewşenbîrekî Kurd, zilm û zora ku li ser min hatiye meşandin çar taq dubare ye ji ya rewşenbîrê ereb di sûriyê de.. Berî ku xwepêşandan destpêbikin min bi firehî li ser rewşa Kurdên sûriyê a xerab û perîşan divîsand, nexasim di gotara bi nave (Kurdên Sûriyê Ji Warê Xwe Koçdikin).. Bêguman îro jî û piştî ku şoreş ketiya heyva 11 an de hêjî ez bi tev hestê xwe bi şoreşê re me, belê ez dijî rijandina xwînê me.. Ez ji şoreşê re li çepkan dixînim, belê bi rengekî aşîtyane, bi rengekî ku kuştin nebe û kêm be.. Erê bi aşîtyane û di zûtirîn dem de ku rêjîm bê guhertin.. Kurdan ji mêj ve gotiye: Her yek li ser miriyên xwe digrîm..

3 – Ta çi astî ti ji tevgera cada Kurdî razî yî?

3: Di baweriya min de gelek dest di tevgera cada Kurdî de hene.. Razîbûna min ji tevgera Kurdî di sûriyê de ku tevgerê ta roja îro nehiştiye kuştin di cadeyên Qamişlo, Dêrikê, Amûdê, Efrînê û Kobanî de çêbibe, nehiştiye xwîna welatiyên Kurd wek Deraa, Humis, Edlib û Hemayê birje.. Bi aqilmendiya xwe bajarên Kurdan di aramiyê de hiştine..

4 – Vedana cadê li hêzên tevgera Kurdî çawa dibînî?

4: Baş dibînim. Lê xwezî siloganên cadê bi zimanê kurdî bana û di nav siloganan re daxwaza ku bajarê Qamişlo ji qaymqamiyê bibe parêzgeh bi xurtî bihata xwestin..

5 – Bi dîtina te çi ji hêzên bizava Kurdî tête xwestin?

5: Berî her tiştî yekîtî ji bizava Kurdî tê xwestin ku xwe ji partîtiyê rizgar bikin li Kurditiyê bigerin.. Û ku Encumena Niştimanî ya Kurdên Sûriyê (ENKS), di gel partiyên Kurdan yên din û hevrêzên xortan xwe bikin yek û peymanekê li ser xalên hevbeş di navbera xwe de îmze bikin, da ku bikaribin bi hev re û bi yek dengî xebatê bi opozisyona Sûriyê re bi rê ve bibin.. Nexasim piştî ku serokê herêma Kurdistanê Kak Mesûd Barzanî bi dengekî bilind piştgiriya xwe ji tevgera Kurdî re li sûriyê diyar kir..

Erê, kar û xebat tê xwestin, kar û xebata bi opozîsyona erebî re, di hindir û dervî sûriyê de. Bi şertê ku opozîsyona erebî bi şêweyekî dadperwerî û dimokratî baweriyê bi hebûna netewa kurdî wek netewê duwemîn di sûriyê bîne û baweriyê bi çareseriya pirsgirêka kurd di sûriyê, di nav çarçêweya yekitiya welatê Sûriye de bîne.. Tevgera Kurd jî wek tev welatiyê sûriyê ji bo azadî û dimokratî û wekheviyê kar û xebatê dikin û ji bo pêkanîna yasa û destûrekî nû û hêja bo xelkên sûriyê bi tevayî, hawar dikin.. Ji rexekî din ve hêj tevgera siyasî a kurdî biryara serhilanê bi rengekî fermî nedaye. Ji ber ku ta niha opozîsyona erebî baweriyê bi gelê kurd wek duwemîn netewe di sûriyê de nayîne, tevî ku ew opozîsyon ne li ser hev e û tevî ku rêjîma Sûriyê taybetmendiyên gelê kurd wek metirsiyeke mezin li dijî hebûna xwe dibîne û rêjîmê bi awayekî nijadperestî, ji berî 50 salî ve û ta niha gelek kiryarên xirab li dijî me û netewa me kirine, lê ta niha tevgera Kurdî bi şîweyekî aştiyane û dimokratiyane xebat kiriye û hêjî ne rêjîma sûriyê û ne opozîsyona erebî baweriyê bi mafê gelê me yê rewa wek duwemîn netew di Sûriyê de neaniye..

6 – Ta çi hedî te bawerî bi bi serkeftina şoreşa gelê sûriyê heye?

6: Baweriya min bi serketina şoreşa sûriyê gelekî mezin e.. Roj bi paş de venagerin, her berê rojan li pêş e.. Ez bi şoreşa gelê Sûriyê geşbînim.

7 – Bi dîtina te sûriya pêşerojê?

7: Di roja îro de berê sûriyê li kûye, kes nizan e, bi berjewendiyên dewletên herêmê ve girêdayî ye.. Lê hêviyên min di sûriya pêşerojê de ku taybendmendiya Kurdan di sûriyê hebe, mezin e.. Kurd netwekê duwemîn bin di sûriyê de. Destûrekî nû û bingehîn di sûriyê de bê bikar anîn, rêz ji bo mefê Kurdan yê heq û rewa bê girtin û her wiha mafê mirovan û olan têde parastî be.. 

]]> 49248@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T20:13:06+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49247
 و دعا الجالية السورية في سويسرا بالإنضمام إلى التجمع الإحتجاجي تنديداً بمجازر آلة القمع السورية في مدينة حمص و المطالبة باطلاق سراح جميع المعتقلين لدى الشرطة السويسرية

وقد حاولت  مجموعة من الشباب لاقتحام السفارة السورية  ولكن الشرطة السويسرية حالت دون  اقتحامها, وقد التجأت  الشرطة السويسرية  الى استعمال الغازات المسيلة للدموع لتفريق التجمع  ..

]]> 49247@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T19:55:27+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49246 بداية، دعونا ان نطرح افكارنا و ما نعتقد بانه اصح ما يكون في اعتقادنا، عن موضوع حساس و الذي يمس نسبة كبيرة من الشعوب و من له الحقوق التاريخيةالتي لا يمكن انكارها بلمحة بصر، و نتكلم بصراحة و اخوة و بما تمليه علينا ثقافتنا الانسانية و ما تفرضه القوانين و المواثيق الدولية حيال الحقوق المشروعة لشعب يعترف بها المنصفون ممن لهم العلاقة بالموضوع المطروح في كل زمان و مكان . و يجب ان نناقش ما يهم مسالة تاريخية حساسة وفق خلفية تقدمية عصرية تؤمن في صميم ماهيتها بضمان حقوق الاخر و عدم الغائه و الدفاع عن ما يؤمن به، وابداء الاراء و المواقف بشكل يجب ان يعتبر ما حدث  للشعب المظلوم و يجب العمل على طريقة و توجه ، بما يمكن ضمان كرامته و حريته ، و احترام الراي الاخر استنادا على حرية الراي و حفظ شخصية و كرامة الاخر و الحفاظ على اموره الشخصية و العامة .

اي ندخل من باب توفر لنا مقومات حرية التعبير و باساليب و افكار ديموقراطية حقيقية واضحة المعالم و لا لبس فيها، و يجب ان لا نجادل و نحن مسلحون بقرارات و اراء و افكار معلبة مسبقة تفرض علينا النهي عن ما يمكن ان يكون حقيقيا حتى، عندئذ يمكن ان ندخل في متاهات و لا نخرج الا بعذاب الضمير عند المراجعة. اي يجب ان نفصح عما لدينا بعيدا عن الايديولوجيات و العقائد و الافكار الضيقة التي يفرضها تاريخ المنطقة الطويل الغارق فيها على افراد الشعب، و ما تم من قسمة و توزيع غير منصف و لائق لمكونات الشعب وفق تصنيفات و درجات للمواطنة نتيجة البناء غير العادل ، و برز الى العلن و الواقع من المكونات السائدة و المسيودة، و به بنيت دول المنطقة المعتمد على المصالح المختلفة بعيدة المدى للدول الكبرى المستعمرة في حينه، و التي كانت ذات الصلة بانبثاق هذه الدول التي يمكن ان تسمى بناقصة السيادة لحد اليوم و منذ تاسيسها، لانها لم تكن يوما مستقلة و متماسكة المكونات .

بداية يجب ان نفكر بعمق مع انفسنا و نسال ذاتنا جميعا ، هل يستحق الشعب الكوردي كغيره من شعوب المنطقة و العالم، التمتع بحقوقه الطبيعية و في مقدمتها حق تقرير المصير لابناءه، هل لديه المقومات الاساسية اللازمة لبناء كيانه و هو ليس باقل من غيره ان لم يكن اكثر منه حجما و مساحة و تاريخا و جغرافية ، و هل يضر المنطقة ام يفيدها ان تمتعت كوردستان بالسلم و الامان و عاش باخوة و سلام مع شعوب المنطقة. و هل هناك من الارضية الواضحة والصريحة و الثرية في منطقة الشرق الاوسط كلها لتتعايش القوميات في اطار دولة واحدة دون ان تكون هناك درجات للمواطنة في المدى المنظور، كي تتقاسم القوميات بنفس الحقوق و الواجبات كي ينتفي حق مطالبة الدولة من قبل اي مكون كان، ام الدلائل كلها تشير الى ان وجوب الدولة الخاصة بالشعب الكوردستاني هو الحل لليوم و المستقبل .

عندئذ، يمكن ان ندخل في نقاش و تحليل عقلاني لما نقصده بعيدا عن ضيق الرؤيا و العقلية كما يتكلم به و يفكر به من طاف به الزمان و الاحداث و الصدف الى الواجهة، و هو يدلي بما لديه مستندا على القديم الجديد من العقلية الايديولوجية العقيدية الضيقة جدا، و ليس لديه او لم يكتسب لحد الان ما يمكنه من ان يخرج من اطار عقليته الضيقة الافق  و تفكيره الذي سيطر عليه التوجه الواحد و الحزب الواحد و الفكر الواحد معبرا بمفاهبم و جمل و كلمات بالية و التي همشتها الايام و اهملتها مقومات العصر الجديد و خصائصه .

شعب، بنيت الدول التي انقسم عليها دون ان يؤخذ برايه و انبثقت هذه البلدان على حسابه و مستقبل ابناءه قبل اي شيء اخر. شعب ضحى بكل ما يملك في تلك المراحل العجاف من اجل تحقيق اهدافه و امنياته و في مقدمتها حقه في تقرير مصيره. شعب آمن بالانسانية و يمتلك من الصفات و السمات و الاخلاق الحميدة التي تؤهله ان يمتلك ما يطمح اليه. شعب لم يعتد يوما على حقوق غيره رغم هضمهم لما يستحقه و هو يعيش على ارضه . شعب يمتلك من القدرةو الارادة لادار اموره و يمتلك من الثروات و الممتلكات التي تمكنه ان يعيش و يكتفي بذاته، بل يمكن ان يساعد غيره. شعب يمتلك من الثقافة و التراث الغني و هو مولع بالجمال و الحرية و الصفات الحسنة . ألم يستحق ان يقف الجميع خلفه و يسانده في ميوله و يدافع عنه لنيل حقوقه التاريخية .

هذا من جانب دوافعه الذاتية و الاسباب الموجبة لتوجهاته الصحيحة، و ليس لاحد ان يقف حجر عثرة امامه الا من كان لا يزال يحلم بظلم الاخر و ادارة البلاد على حساب حقوق الاخرين . ان هذا الشعب له القاعدة الفكرية الرصينة للتوقف عندها من اجل الوصول الى مبتغاه و ما يستحقه، و له الحق في ازالة ما ظلمه التاريخ به ليبقى عنصر قوة و سلم و امان المنطقة  دائما. حجم الظلم و الغدر الذي الحق به ليس له مثيل في المنطقة، و واجه عوامل و اسباب الابادة بقوة و ارادة صاحب الحق، و له القدرة على التقدم و التطور المنشود و التمتع بالمفاهيم العصرية الجديدة التي يمكن ان يصل بها لحد يمكن ان يساعد الاخر في مضامير مختلفة، و السنوات الاخيرة خير دليل على قدرته في هذا .

اما من الناحية السياسية، ان كانت المراحل السابقة من تاريخ المنطقة شهدت العديد من الحروب و الهيجانات و كان القلق مسيطرا على نفوس المواطنين و عدم الامان فارضا نفسه و الصراعات و الخلافات باسطة لاجنحته الحادة على المنطقة بشكل كامل، كان للظم الذي فرض على الشعب الكوردي و مقاومته له سببا رئيسيا لتلك الحالات و الماسي و الويلات، فان احقاق الحق و تحقيق الاهداف الاستراتيجية و تقرير المصير يزيح الكثيرمن عوامل التحلف تاثيرا عن كاهل المنطقة كلها و يزيل تلك الافرازات السلبية الناجمة من الخلافات و الحروب، و تحقيق اماني الشعب الكوردستاني يكون له ابعاده الايجابية لافراز ما يثبت السلم و الامان و التعايش السلمي بين الشعوب و ياتي بالتقدم للمطقة بشكل كلي .

لذا، على من يتطرق الى ما يؤمن به الشعب الكوردي ، يجب ان يخرج من القشرة و الايديولوجية الضيقة التي عمقتها الدكتاتورية في عقليتة، و على العديد من المهتمين قبل الولوج في مثل هذه المواضيع المصيرية الحساسة التي تهم الملايين من شعوب المنطقة ان يعيدوا النظر فيما هم ماضون اليه كما لم يتغير العراق . و يجب ان يستند الجميع على التاريخ و المستحقات و مفاهيم العصر المعتمدة المفيدة، و اعادة الحقوق لاصحابها و ليس الاستمرار على منهج الدكتاتورية باي طريقة او اسلوب كانت .

اما من الناحية الاقتصادية، فان السلام و الامن يوفر كل ما يمكن ان يعتمد من المال و الاقتصاد، و هذا يعود بالخير الى جميع الجهات ذات الصلة و لم تذهب كل تلك المصروفات التي بذرت من الحروب سدى بعد ضمان الامان . و يمكن ان يقترب الشعب من النسبة المرضية من المساواة و العدالة الاجتماعية  . و الا فالتاريخ يمكن ان يعيد نفسه على الجميع و لم يستفد من كل ما مر الا المصلحيون في المنطقة و العالم . و عليه يجب ان يفكر الجميع عند الكلام عن ما يمس مصير الشعوب بمسؤلية، و يحترم الدماء التي سالت من اجل تحقيق تلك الاهداف المهضومة .  و الشعب الكوردي ينال ما يناضل منذ العقود من اجله، و ينعكس بخير و سلام على المنطقة كلها، والواقع و العصر الجديد و ما يتميز به يدلنا على ان المخططات العنصرية و ما تفرضه المصالح المختلفة للمنتفعين على حساب الشعب الكوردي ستفشل بلا ريب .

]]> 49246@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T19:47:37+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49245 من يتحدّث عن أخوّة الشعوب، لا يقول: لماذا يأتي العرب من تل رفعت الى عفرين، ولا يغنون بالكردي، ما نغنّيه!. ما هكذا تكون الحريّة! والقضيّة ليست العلم التركي [[[]]]



سنة 1996، حين كان مؤتمر حزب الشعب الديمقراطي HADEP، (BDP حالياً، موالي للعمال الكردستاني) منعقداً في أنقرة، كان هنالك علم تركي كبير جداً مرفوع في الصالة الرياضيّة، مكان انعقاد المؤتمر، وسط نقل حيّ  ومباشر، من بعض قنوات التلفزة التركيّة للمؤتمر. وفجأة، حاول احدهم اسقاط العلم التركي، امام عدسات الكاميرات، فحدّثت ضجّة سياسيّة اعلاميّة كبيرة في الأوساط التركيّة، فأبدى الزعيم الكردي الأسير عبدالله أوجلان، شديد امتعاضه وانزعاجه من هذا "التصرّف الارعن" والحادث الغريب، وانتقده بشدّة، وقال، بما معناه؛ "هذا علم حقي قارر وكمال بير، ويجب احترامه". وقد لا يعرف الكثيرون من هو حقي قارر. أنّه تركي الاصل، ومن مؤسسي العمال الكردستاني (لم يحضر المؤتمر التأسيسي)، وأوّل شهيد في مسيرة حزب العمال الكردستاني النضاليّة، سقط في 18/5/1977، بأيدي كرديّة!. أما كمال بير، فهو أيضاً تركي الأصل، ومن مؤسسي العمال الكردستاني، واستشهد في سجن آمد، سنة 1982، بعد اضراب عن الطعام، دام اكثر من 50 يوم.

وقتها، طالب أوجلان بفتح تحقيق، في حادثة إسقاط العلم التركي، واهانته. واعتبره محاولة استفزازيّة، تقف وراءها جهات من الدولة التركيّة. وهذه الحادثة وتصريحات أوجلان بخصوصها، موثّقة وموجودة في الكثير من اصدارات وادبيات حزب العمال الكردستاني. موقف اوجلان من العلم التركي، ومحاولة اسقاطه واهانته من قبل الموالين لحزبه، كان في غاية التمدّن والسمو الاخلاقي، والجسارة والشجاعة الثوريّة، وفي منتهى الوفاء لرفاقه الشهداء والثوار من الاتراك، في حزبه وخارج حزبه. موقف أوجلان، كان يتجاوز الاحقاد القوميّة والمناطقيّة والفئويّة. وما انا واثق منه، ان طلب تغيير العلم التركي، ليس مدرجاً من قبل الجانب الكردي على اجندة المفاوضات التي جرت وتجري وستجري بين اوجلان والعمال الكردستاني من جهة، والدولة التركيّة من جهة اخرى. ما يعني، اذا تكللت هذه المفاوضات بالنجاح، وإن شاء الله تتكلل بالنجاح والظفر، ليس مستغرباً ان نجد مناضلي وقيادات العمال الكردستاني، واقفين او جالسين، والى جوارهم العلم التركي. حينئذ، فليشرب الكرد السوريون، الذين يزايدون ويزعمون الأوجلانيّة، ويتحججون برفض العلم التركي، فليشربوا البحر!.

تحججوا بعدم المشاركة في المظاهرات المنددة بالنظام السوري، والمطالبة باسقاطه، وقالوا: لماذا لا يرفع المتظاهرون الاعلام الكرديّة؟. فرفعوا المتظاهرون ذلك. قالوا: لماذا يتظاهرون فقط يوم الجمعة ومن امام المساجد؟. فصار الكرد يتظاهرون يوم السبت والاحد وكل ايّام الاسبوع. قالوا: لماذا لا يطلقون اسماء كردية على جمعاتهم؟. فاطق المتظاهرون الاسماء الكرديّة على ايام مظاهراتهم. قالوا: لماذا لا يطالبون بالحقوق والمطالب الكرديّة في مظاهراتهم؟. فرفع المتظاهرين الشعارات والمطالبة بالحقوق الكرديّة. وقالوا وقالوا وقالو...، واتهموا الناس بالتضخّم بالانا، ولا يرون أناهم الفائقة التورّم والاختناق، وخوّنوا وأدانوا المختلف معهم...!. ولكن، بعد تحقق كل ما طالبوا به، يأتون بحجج أخرى. والآن، يعلنون بعض المناطق الكرديّة، محميّات واقطاعات حزبيّة، لا يحقّ للجار العربي، من المناطق الاخرى، دخولها، كي يقول: الشعب يريد اسقاط النظام!. لكأنّ أمن وسلامة هذه المناطق من تسرّب هذه الشعارات "المغرضة"، منوطة بهم!؟. والسؤال هنا: الى اين يذهب هؤلاء بجهد وكد ونضال 30 سنة، بذلها الشعب الكردي السوري في سبيل حريّته وكرامته وحقوقه، ضمن الثورة الكردستانيّة؟. لو كان الشهيد العربي السوري، عزيز، (استشهد ضمن صفوف العمال الكردستاني) حيّاً، هل كان سيرضى برفض الكرد، تواجد العرب في عفرين، آتين من تل رفعت، أو من جزر الواق الواق، كي يقولوا: الشعب يريد اسقاط النظام؟!.

نعم، عفرين وطنيّة ، من أيّام ابراهيم هنانو، ومحو إيبو شاشو. عفرين وطنيّة، وهي بكل الطيف السياسي الموجود فيها، وليست حكر أو ملكيّة مطوّبة باسم هذا الحزب أو ذاك. ومتى حلّت الديمقراطيّة، وستحلّ بعد سقوط النظام، حينئذ، فليتحدّث، كل من يريد أن يتحدّث، عن شعبيّته وجماهيريّه، عبر صناديق الاقتراع، لا بالعنتريات والهوبرات.

عفرين وطنيّة، وليس غريباً ان يعانق سماءها شعار: "بالروح بالدم نفديك أوجلان"، لمن يريد ترديد هذا الشعار. وليس غريباً أيضاً، ان يعانق سماءها، شعار: "بالروح بالدم نفديك حريّة.. بالروح بالدم نفديك سورية... الشعب يريد اسقاط النظام"، لمن يريد رفع هذا الشعار. فمن يطالب بالامّة الديمقراطيّة والمواطنة الحرّة، لا يفرض على الناس أفكاره وطروحاته وشعاراته بالاكراه وعنوةً!. من يتحدّث عن أخوّة الشعوب، لا يقول: لماذا يأتي العرب من تل رفعت الى عفرين، ولا يغنون بالكردي، ما نغنّيه!. ما هكذا تكون الحريّة!، وما هكذا هم دعاتها وحماتها!.

إذاً، القضيّة ليست العلم التركي، ولا العلم السيرلانكي، ولا العلم الفنزويلي...، بل ثمّة وراء الأكمة من البؤس والجهل والتضليل والتغرير والشحن والحقن والتجييش والتأليب الحزبوي والفئوي والجهوي والايديولوجي، ما وراءها.

5/2/2012

]]> 49245@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T19:32:21+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49244 حرصاً منا على تيار المستقبل وعلى قضية شعبنا قررنا نحن الممثليين الشرعيين للتيار في أوربا أن نعلن انسحابنا وبهدوء من تيار المستقبلاحتجاجاً على مساعي رئيس مكتب العلاقات العامة ( كاتب محاضر الاجتماعات وفقاً للنظام الداخلي ) الهيمنة على التيار واختزال الصلاحيات  في يده ، وتحويله التيار إلى شركة خاصة مملوكة له ولأصدقائه . ولكن رئيس مكتب العلاقات ومن يعمل باشارة منه ، أبوا علينا ذلك ، فأصدروا بيانيين واحدة باسم منظمة كوباني ( علماً أنه لا يوجد في كل النظام الداخلي مصطلح منظمة بل هناك مصطلح هيئة التنسيق ولكن بما أنهم لم يطلعوا يوماً على النظام الداخلي إلتبس عليهم الأمر ) ولن نتوقف عنده . والثانية باسم مكتب العلاقات العامة ( التوضيح )

بصدد أنسحابنا من تيار المستقبل احتجاجاً على العقلية الاقصائية والتسلطية الاستبدادية  وأنكر فيها وجود مكاتب للتيار في الخارج ، وهذا التوضيح بحد ذاته يشير إلى حجم الأزمة التي يعاني منها التيار بعد استشهاد الشهيد مشعل تمو ، نقصد غياب العقل السياسي والتعامل عاطفياً مع الخلافات السياسية و التنظيمية ، وهذه عقدة رئيس مكتب العلاقات الذي عمله وفقاً للنظا م اداخلي لا يزيد عن كتابة محاضر الاجتماعات  ، فنحن نمتلك أرشيفاُ من البيانات الصادرة عن مكتبنا والتي تؤكد وتشير الى تمثيلنا للتيار في أوروبا . ولكن رئيس مكتب العلاقات لا يقرأ .

نعم النهج الذي أسس على اساسه تيار المستقبل مستهدف من الداخل والخارج وقد دفع  الشهيد مشعل تمو دمه دفاعاً عن هذا النهج ، هذا النهج الذي نؤكد انتمائنا له ودفاعنا عنه ضد كل أعدائه في الداخل أكثر من الخارج ، فسياسة مكتب العلاقات المختزلة في شخصية رئيس مكتب العلاقات هي من تستهدف التدمير والقضاء على الإرث الفكري والسياسي والنضالي للشهيد البطل مشعل تمو , و بناء عليه نبين ما يلي:

1-لماذا سكت السيد رئيس مكتب العلاقات عن المكاتب ( الوهمية ) إن كانت وهمية ،كل هذه السنوات واختار هذه اللحظة الهامة من تاريخ شعبنا ، من يخدم رئيس مكتب العلاقات بسلوكه هذا ؟ بالتأكيد لا الشعب الكوردي ولا تيار المستقبل .
ومن أحجم التيار من التوسع في الداخل والخارج هو العقلية الاقصائية المتمثلة في شخصكم الكريم فلم يخرج أحد من التيار بسبب خلافه معنا ولكن قائمة من ترك التيار بسبب الخلاف معك تطول، اما إشارتك إلى أن من يقف وراء البيان شخصان لا يمتان بصلة إلى التيار ، فهذا محض افتراء والتقارير الصادرة عن التيار وعن جمعيات حقوق الانسان تشير إلى انتمائنا السياسي ، هذا الكلام لا يستحق الرد حقيقة .

2ـ أما حديثه عن اعادة هيكلة مكاتب التيار من قبل مكتب العلاقات ، فإنه يؤكد أن  رئيس مكتب العلاقات لا يقرأ لأن النظام الداخلي لا يعطي الصلاحية لمكتب العلاقات بهيكلة مكاتب أوروبا ، ولكن أليس في هذا تناقض واضح ، مرة ينكر وجود المكاتب ومرة يقول إنه بصدد إعادة هيكلة المكاتب ما هذا التخبط نتسائل هل هي موجودة حتى تحتاج إلى اعادة الهيكلة الم تنكر وجودها في أولاً ، هل هذه العقلية تصلح لكي تدعي قيادة التيار

3ـ أن اكثر من يسيء إلى التيار هو  الخروج عن فلسفة التيار المتمثلة في التعددية والديمقراطية

 والاعتراف بالآخر والمشاركة في صياغة القرار السياسي والتنظيمي ، واكثر ما يحارب هذه التوجه هو رئيس مكتب العلاقات في سعيه لإقصاء من لا يعجبه شكله أو طريقة جلوسه أو ملبسه .

4ـ  التيار بنهجه السياسي وخطابه وبنائه التنظيمي مستهدف وسياسة رئيس مكتب العلاقات جزء من الجهد الذي يسعى إلى تدمير التيار ـ نعتقد أن اكثر من يمثل العقلية الكلاسيكية والأمية السياسية هو رئيس مكتب العلاقات

5ـ لا يمكن لمن يمثل ويشخص العقلية الاستبدادية والدكتاتورية و الاقصائية  أن يطالب بالتعددية والديمقراطية

6ـ نتسائل أليس العقلية العشائرية والوعي الماضوي والأسري هي  دافع وراء سياسة رئيس مكتب العلاقات ، فعليه أن يحرر نفسه أولاً.


عاشت سوريا حرة ابية

المجد والخلود لشهداء الثورة السورية وفي مقدمتهم عميد الشهداء مشعل التمو

الخزي والعار للمجرمين والقتلة

05/02/2012

تيار المستقبل الكوردي في سوريا -  مكتب أوربا  

]]> 49244@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T19:15:06+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49243 سوريا والمبادرة العربية هل من آفاق لحل سياسي للأزمة ؟
مع دخول الثورة الشعبية السلمية في سوريا، المطالبة بالحرية والديمقراطية وباحترام الكرامة الإنسانية...، وإنهاء الظلم والاضطهاد والقمع والاستبداد...، شهرها الحادي عشر، واكتسابها زخماً جماهيرياً أكثر وقوة أكبر، تبنت جامعة الدول العربية في اجتماعها الأخير المنعقد في القاهرة في 22 كانون الثاني / يناير 2012 على مستوى مجلس وزراء الخارجية، مبادرة جديدة للخروج من دوامة الأزمة العاصفة التي تمر بها سوريا، والتي تشمل: التنحي السلمي لبشار الأسد والانتقال إلى حكومة وحدة وطنية، تقود البلاد إلى مرحلة سياسية عصرية...

  وتضاف هذه المبادرة إلى المطالب السابقة التي رفعتها الجامعة العربية للنظام السوري، بضرورة وقف كافة أعمال العنف، والإفراج عن المعتقلين واخلاء المدن والأحياء والقرى من المظاهر المسلحة، وفتح المجال أمام منظمات الجامعة العربية المعنية ووسائل الإعلام للتنقل بحرية داخل سوريا للاطلاع على ما يدور فيها من أحداث، وضمان حرية التظاهر السلمي وعدم التعرض  للمتظاهرين...، التي اصطدمت على الدوام بتعنت النظام وإصراره على المضي في خياره الأمني وممارسة كل أشكال القتل والتنكيل والإرهاب... في قمع ثورة الشعب السوري السلمية.

  أن المبادرة العربية الجديدة، ورغم العديد من الملاحظات والتحفظات عليها، والصعوبة الكبيرة في تطبيقها على أرض الواقع في ظل نظام لا يأبه بالاتفاقات والمواثيق ولا يردعه قانون أو شريعة أو عرف، ولا يسمع أو يرى إلا نفسه فقط، ولا يعمل إلا من أجل بقائه وديمومته في السلطة ولو كان بقوة الحديد والنار...، تشكل انتصاراً هاماً للشعب السوري الثائر، الذي أظهر خلال الفترة الماضية، عزماً وتصميماً على المضي في ثورته السلمية حتى تحقيق أهدافها مهما كان الثمن ومهما كانت حجم التضحيات كبيرة...، وأن نجاحها في ظل الظروف الراهنة والواقع الموجود، يتوقف إلى درجة كبيرة على مدى تجسيدها لرغبة هذا الشعب وإرادته في إنهاء النظام الاستبدادي الشمولي الحاكم ببنيته التنظيمية والسياسية والفكرية وتفكيك الدولة الأمنية وبناء دولة ديمقراطية تعددية برلمانية تحترم الحقوق وتصان الحريات الفردية والعامة وتضمن الحقوق المدنية والسياسية والقومية لجميع أطياف ومكونات المجتمع السوري، وكذلك على مدى قدرتها على وقف عمليات القمع والتدمير والقتل وحقن دماء الشعب السوري، والاستمرار في عمليات المراوغة والالتفاف على القرارات المتعلقة بهذا الشأن وإفراغها من محتواها ومضمونها وجوهرها الأساسي، وأيضاً على مدى توفر الضمانات الدولية لتأمين نجاح تطبيقها بطرحها على مجلس الأمن الدولي وإصدار قرار دولي يلزم النظام بالكف عن المضي في الحل الأمني ومواصلة عمليات القمع والقتل والتنكيل والاستخدام المفرط للقوة ضد الشعب السوري،

  وفي الحقيقة فأن هذه المبادرة العربية الجديدة قد تكون الفرصة الأخيرة السانحة أمام النظام السوري لايجاد مخرج وحل سياسي جدي للأزمة المتفاقمة وإخراج البلاد من المأزق الخطير الذي وضعها فيه، نتيجة سياساته وتصرفاته الهوجاء وعدم اعترفه بالواقع وتصويره ثورة الشعب السوري السلمية على أنها مؤامرة خارجية تستهدف نهجه المقاوم؟!!! ورهانه الدائم والمستمر على الحل الأمني، الذي أثبت فشله الذريع في قمع الثورة وإطفاء نار جذوتها، وفي كسر إرادة الشعب السوري التواق إلى الحرية والتغيير الديمقراطي ورحيل النظام...

  وتبقى المعارضة السياسية السورية، بكافة فصائلها وتياراتها وأطرها...، وفي ظل التطورات الخطيرة والمتسارعة التي تمر بها البلاد، مدعوة وأكثر من أي وقت آخر إلى ضرورة العمل بأقصى الجهود وبأسرع ما يمكن من الوقت للملمة وتوحيد صفوفها وإنهاء حالة التشتت والانقسام الحاصل فيما بينها، للتصدي لاستحقاقات المرحلة المقبلة وتحدياتها، وكذلك العمل بدون إبطاء على رسم ملامح خارطة طريق لسوريا المستقبلية، سوريا الديمقراطية التعددية البرلمانية وفق أسس اللامركزية السياسية والاعتراف الدستوري بوجود  القوميات والأقليات القومية المختلفة المتعايشة في البلاد، وبشكل خاص بالشعب الكردي وحقوقه القومية الديمقراطية على أساس احترام حقه في تقرير مصيره بنفسه والتي يتجسد في صيغة الفيدرالية ضمن إطار وحدة البلاد.

]]> 49243@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T19:03:21+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49242
وماذا تستطيع أن تفعل هذه الشعوب؟.

تستطيع هذه الشعوب من المحيط إلى الخليج أن تفعل الكثير لدعم الشعب السوري المظلوم ظلما أبشع من أي ظلم تعرض له أي شعب عربي، ورغم إدانة جرائم الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني، إلا أنّ جرائم نظام الأسدين الأب والإبن فاقت جرائم الاحتلال، لأنّها جرائم من شخصين وعصاباتهما يدعيان أنهما ينتميان للشعب السوري، وكما قال الشاعر العربي طرفة بن العبد في معلقته الشهيرة:

وظلم ذوي القربى أشدّ مضاضة      على النفس من وقع الحسام المهنّد

إنّ مستوى جرائم هذين الأسدين منذ عام 1970 لا يمكن أن يجعلهما من (ذوي القربى)، لأنّ أي قريب لا يمكن أن يرتكب في أقربائه واحد على مليار من نسبة جرائمهما وعصاباتهما وأصهارهما وأخوالهما سارقي ثروة الشعب السوري. أي قريب هذا الذي  يستعمل الدبابات والمدرعات والمدفعية في قصف الشعب الأعزل لدرجة أنّ مساجد الله تعالى لم تسلم من جرائمهم. وما قيمة الحسام المهند يا طرفة بن العبد بالنسبة لمدرعات وقذائف هذا النظام القاتل مع سبق الإصرار، لأنهم تنعموا بثروة الشعب السوري بعد أن جاءوا من القرداحة عام 1970 مواطنين عاديين لا يملكون أكثر مما يكلكه أي موظف سوري بسيط ، فتملكوا البلاد والعباد عبر أجهزة أمنية قمعية يصعب إحصاء عددها، وبالتالي أصبح شعارهم ( لا رحيل سلمي من السلطة، إمّا نحن أو الشعب السوري. وإلا فعلينا وعلى الشعب السوري).

ومن الأمثلة والأعمال المستطاعة للشعوب العربية،

لماذا لا تتظاهر هذه الشعوب في عواصم بلادها ومدنها وقراها دعما للشعب السوري واستنكارا لمذابح الأسد وعصاباته وشبيحته؟

لماذا لا تطالب هذه الشعوب حكوماتها بقطع العلاقات الدبلوماسية مع النظام وإغلاق سفاراتها وسحب سفرائها لتشكّل عزلة وقطيعة معه؟

لماذا لا تطالب هذه الشعوب بطرد سفراء النظام من بلادها وإغلاق سفاراته؟

لماذا لا تطالب هذه الشعوب كافة رعاياها بمغادرة سوريا كي يروي كل واحد منهم ما شاهده من جرائم هذا النظام، وبالتالي تعرف الشعوب العربية وكافة  أحرار العالم حجم هذه الجرائم؟

لماذا لا تطالب هذه الشعوب بوقف الرحلات الجوية من وإلى حيث يوجد هذا النظام وعصاباته؟

وهناك بدايات يجب البناء عليها

في الكويت،

فمنذ أكتوبر عام 2011 اي بعد حوالي سبعة شهور من اندلاع الثورة السورية ضد نظام الأسد، طالب نواب كويتيون حكومة بلادهم والدول العربية بالاعتراف بالمجلس الوطني السوري كممثل شرعي ووحيد للشعب السوري. كما نفّذ نواب كويتيون ومواطنون سوريون من المقيمين في الكويت اعتصاما، أعلن فيه النائب الكويتي وليد الطبطبائي ( إن الموقف الرسمي العربي إذا استمر على وتيرته الحالية سيكون متورطاً بقتل مواطنين سوريين )،وطالب "بطرد السفراء السوريين من الدول العربية والاعتراف بالمجلس الوطني السوري الذي أصبح ممثلاً لكافة الطوائف من الشعب السوري "، وهاهي تتطبق تحليلات النائب الطبطبائي في أرض الواقع السوري بمعدل قتل يومي لا يقل عن خمسين مواطنا.

وفي الأردن،

منذ نوفمبر 2011 ،استنكر حزب الوسط الإسلامي الأردني ما وصفه بـ”الأعمال الإجرامية” التي تجري في سوريا، مطالبا الحكومة الأردنية بطرد سفير النظام السوري من عمان وسحب السفير الأردني في دمشق. وأشار الحزب في بيان له إلى أن تلك الإجراءات ستمثل “ضغطا وحصارا” للنظام السوري الذي يراهن في الوقت الحاضر على تردد بعض الدول العربية وخاصة دول الجوار ومنها الأردن في تنفيذ قرارات الجامعة العربية.وأضاف البيان أن “الأردن مطالب في هذه الأيام بأن يقف موقفا تاريخيا جريئا وواضحا مع الشعب السوري المجروح لأن النصر في نهاية المطاف للشعوب لأنها الباقية أما حكامها فإنهم ماضون. وكذلك الحزب السياسي لجماعة الإخوان المسلمين الأردنية ( حزب جبهة العمل الإسلامي)، كان قد طالب الحكومة بالمسارعة إلى سحب سفير الأردن من دمشق تنفيذا لقرارات الجامعة العربية. و أعلن رئيس مجلس شورى الحزب المهندس علي أبو السكر إن المصلحة الأردنية تتجسد في الوقوف إلى جانب الشعب السوري الذي يتعرض لابادة جماعية ،موضحا أنّ الشعب السوري هو الباقي و نظام الأسد إلى الزوال.

وإذا كانت هناك ظروف خاصة بالأردن ولبنان،

بحكم الجوار مع هذا النظام القاتل تمنعهما أن يكونا البادئين بهذه الخطوات، فلماذا التردد من شعوب وحكومات العرب الأخرى، خاصة ذات الثقل الذي من شأنه التأثير في بنية النظام الأسدي القاتل، وبالتحديد مصر ودول الخليج العربي والدول التي تخلصت من الطغاة في تونس وليبيا ودول المغرب العربي؟.

وها هي الجامعة العربية،

تعلن بلسان أمينها العام نبيل العربي "وقف عمل بعثة المراقبين العرب في سوريا بشكل فوري بسبب لجوء الحكومة السورية إلى تصعيد الخيار الأمني ما أدى إلى ارتفاع عدد الضحايا". وقال العربي في بيان رسمي (أنه قرّر بعد مشاورات مع عدد من وزراء الخارجية العرب وقف عمل بعثة المراقبين العرب في سوريا بشكل فوري)، وأوضح (أنّ هذا القرار اتخذ بالنظر الى تدهور الاوضاع بشكل خطير في سوريا والى استمرار استخدام العنف وتبادل القصف وإطلاق النار الذي يذهب ضحيته المواطنون الابرياء ". وحتى رئيس بعثة المراقبين العرب الفريق السوداني محمد الدابي الذي كان يشكّ البعض في حياديته، قد أعلن صراحة : ( أن معدلات العنف في سوريا تصاعدت بشكل كبير في الفترة من 24 إلى 27 يناير ،وخاصة في مناطق حمص وحماه وإدلب) .

لذلك فالأرضية العامة و خلفيات جرائم نظام الأسد تستدعي تحركات جماهيرية شعبية عربية في مختلف الأقطار العربية، دعما للشعب السوري في مواجهة الطاغية وعائلته وأخواله وعصاباته، مطالبة حكوماتها بمقاطعته وتشديد العقوبات عليه، تحفيزا لدول العالم لمزيد من المقاطعة والضغوط إلى أن يسقط هذا النظام. وإلا ما معنى تغنينا بأنّنا أمة عربية واحدة؟ كيف ترضى أمة عربية واحدة هذا البطش والقتل والإجرام المنظّم ضد شعب من شعوبها، هو الشعب السوري الذي يعاني منذ  42 عاما من نظام بعث الأسدين؟.

ahmad.164.@live.com

]]> 49242@http://www.gemyakurda.net د.أحمد أبو مطر 2012-02-05T18:59:36+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49241
إننا في الحراك الشبابي الثائر نطالب حزب الاتحاد الديمقراطي بالكشف عن موقفه و إذا كانت هذه الثلة تابعة له أم لا؟ لأن في ذلك ضرر واضح بالثورة السورية و القضية الكوردي. و من يريد أن يرفع صور للزعماء الكورد من الأجزاء الأخرى ليرفعها في تلك الأجزاء و سنكون لهم من الداعمين، أما في كوردستان سوريا فهناك شهدائنا الذين يستحقون رفع صورهم .

الحراك الشبابي في مدينة سري كانية

]]> 49241@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T18:58:25+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49240 نحن طلاب ديرك xwendexwazên dêrikê ندعو جميع طلاب و طالبات مدارس ديرك للمشاركة بالمظاهرة التي سننظمها(امام شحن ابو علي ) للتنديد بالمجازر التي يرتكبها النظام في المدن السورية و خاصة مجزرة حمص و للمطالبة بالافراج عن كافة المعتقلين على خلفية المظاهرات و للتنديد بالفيتو الروسي الصيني و للمطالبة بتوحيد الصف و الحراك الكوردي.

 اعلام xwendexwazên dêrikê

صفحتنا على الفيسبوك : http://www.facebook.com/derik.xwendexwaz

]]> 49240@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T18:56:59+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49239 أقلقني موقف رخو صدر عن بعض هياكل المعارضة المهمة كرد فعل على الفيتو الروسي. يجب أن نذكر أننا نتحرك في ظلال ثورة ولسنا كيانا سياسيا نعمل بأناقةدبلوماسي ، وحتى الذين يريدون أن يتأنقوا كدبلوماسيين ملاحظين استحقاقات مستقبلهم السياسي، فلا يحق لهم أن يكونوا أكثر أناقة من بشار الجعفري وهو يخبط في مجلس الأمن كفيل أعمى في محل بيع الآنية الزجاجية..

وحين يختار النظامان الروسي والصيني الانحياز المطلق إلى مربع نظام المافيا في دمشق والدفاع عنه، فمن واجبنا أن نشتق موقفنا منهما من جنس موقفنا من النظام نفسه..

وحين يختار النظام الروسي المراوغة والمناورة بالحديث عن حوار وإصلاح على طريقة بشار الأسد... فعلينا ألا نطمعه بأي جواب دبلوماسي يشعره بنشوة النصر على أولئك الذين دعموا شعبنا صراحة وبلا مواربة في الجامعة العربية أوفي مجلس الأمن. يجب أن يكون ردنا الوطني: (لا ) كبيرة لأي حوار أو حراك على أي مائدة روسية، و( لا )كبيرة لأي مناورة روسية للعب على دماء شبابنا وأطفالنا...ودائما يجب أن تكون ( لاؤنا ) أكبر من أي ( لا ) قالها نصير لنا، لئلا نخسر من يناصرنا طمعا فيمن يخذلنا..

وحين يحاول البعض أن يذكرنا بالمصالح الروسية والصينية الاستتراتيجية والتعبوية والسياسية والاقتصادية ويطالبنا – أيضا – بمواقف دبلوماسية تطمينية، علينا أن نرد أن شعبنا العريق في حضارته وفي قيمه الأخلاقية والسياسية ليس جمهور من الغيلان الجينية المنفلتة من مختبر، مطلوب منه أن يطمئن الثقلين من الأولين والآخرين، في الداخل والخارج، هذا وأبناؤنا يقتلون، وبيوتنا تهدم ..

أقول حين يقرأ البعض علينا مواعظهم هذه يعلموننا السياسة والكياسة  عليهم ألا ينسوا أن الروس والصينيين، عدا قوائم مصالحهم ، كلاهما يتخوفون من ارتدادات الربيع العربي إلى بلادهم، وأن شبكات التواصل بدأت تنقل تجارب الشعوب لتهز الأرض تحت أقدام جميع الحكومات المافوية في العالم ومنها بلادهم.

علينا ألا ننسى أن بوتين يعمل على توظيف (الفيتو)، الذي اتخذه في معركته الانتخابية ليقول للمواطن الروسي (ها قد عدنا..) ولو على حساب إغراق سورية في الدم أو في الاستبداد..

لذلك يجب أن نرفض كل المواقف الرخوة من السياسات الروسية والصينية التي لا تدعو إلى الاشمئزاز فقط بل تدعو إلى ما يكون بعد الاشمئزاز..

الجواب على الفيتو الروسي يجب أن ينطلق أولا من اليسار السوري بحسب الولاء القديم بموقف يذهب بالاستنكار إلى آخره وبلغة القوم أنفسهم..

ويجب أن يكون الجواب من القوى الإسلامية في العالم بسقف ما أعلنه الإخوان المسلمون في الأردن – نضّر الله الوجوه – بدعوة على صعيد الأمة إلى مقاطعة كل ما هو روسي وصيني. وإعلان غضب شعبي يصل إلى مسامع بوتين عبر سفرائه حول العالم.

لا ينبغي لأبناء الحركة الإسلامية في سورية أن ينسوا أن لهم في عصر الربيع العربي ظهيرا دعويا وثوريا أيضا يحكم العديد من الأقطار العربية اليوم،  وعليهم أن يوظفوا هذا الواقع الجديد في معركتهم الوطنية ضد الموقف الروسي المريب وهذا لن يتم إلا عبر تواصل وحراك رشيد..

يكون الجواب على الفيتو الروسي بأن نتذكر أن خُمس سكان روسيا يرتبطون مع الشعب السوري المذبوح في العقيدة والدين، أظن أن نسبتهم أكبر من نسبة اليهود في الولايات المتحدة. ولو وجدنا طريقنا إليهم لكان لبوتين فيما نحن فيه شأن آخر. هذه مهمة أخرى تحتاج إلى وحدة منظمة للتواصل الإنساني والسياسي والدعوي المفيد.

والمطلوب أيضا الدخول على خط المعارضة الروسية من طلاب الحرية والكرامة الإنسانية من باب إضافي للاشتراك في حملة إسقاط  بوتين في انتخاباته القادمة لنكون قادرين على رد الحجر من حيث جاء.

نحن نملك في علاقتنا بروسية الحكومة وروسية الشعب أوراقا قوية أجدى علينا من ورقة الاستعطاف والاستجداء والوقوف في الأبواب.  ومن باب أولى أجدى من سياسات لعن الظلام. ورحم الله حجة الإسلام الذي قرر أن الله لم يتعبد هذه الأمة باللعن ولا حتى لعن الشيطان..

إخواننا الفلسطينيون ما زالوا  يجاهدون منذ نصف قرن ومجلس الأمن مغلق في وجوههم. لنبحث عن خيارات قوية خارج هذا المجلس، ونحن نملكها. لو أردنا الجد وأعطيناه حقه. الحديث عن العودة إلى مجلس الأمن، ومطالبة الروس بمراجعة مواقفهم يثير الريبة والقلق لأنها تعني المزيد من التنازلات، والمزيد من الوقت لنظام يضع استراتيجيته على قمع الثورة بغض النظرة عن الكلفة ولو كانت من الدماء..

----------------

*مدير مركز الشرق العربي

للاتصال بمدير المركز

00447792232826

zuhair@asharqalarabi.org.uk

الأحد 05/02/2012م

]]> 49239@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T18:54:33+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49238 مقتل 9 جنود سوريين في اشتباكات مع مجموعات منشقة و الجيش السوري الحر يتوعد بمهاجمة الحواجز الأمنية في حمص

انتقد المعارضون السوريون الموقف الروسي-الصيني في مجلس الأمن، معتبرين أنه يشكل "رخصة قتل" جديدة معطاة لنظام الأسد، ودعا رئيس المجلس الوطني السوري دكتور برهان غليون، عبر برنامج "بانوراما" على "العربية"، الى إنشاء تجمّع دولي يساعد الشعب السوري بكافة الوسائل.
برهان غليون: الفيتو المزدوج رخصة جديدة للقتل

وقال غليون إن "الفيتو المزدوج الروسي الصيني يعطي رخصة جديدة من قبل العاصمتين للقتل لبشار الأسد ونظامه المجرم.. وهو يوجه ضربة أليمة للحل السياسي، كما يوجه ضربة أخرى أيضاً للعلاقات الروسية العربية وضربة أكثر ألماً لمصداقية الأمم المتحدة ومجلس الأمن بالذات".

ولكنه أكد أن "الشعب السوري ليس وحيداً، وهو جزء من أمة تعد 350 مليون إنسان"، داعياً الدول العربية كي تحذو حذو تونس وتطرد جميع سفراء سوريا من عواصمها.

وأضاف: "أعتقد أن الوقت قد حان كي تقوم الشعوب العربية بواجبها تجاه الشعب السوري، وأن تعبر عن تضامنها الكامل مع معاناة الشعب السوري"، داعياً العرب في جميع أنحاء العالم إلى التظاهر أمام السفارات الروسية للتعبير عن غضبهم من عمل روسيا الذي أحبط جهد عدد كبير من الدول.

وأكد غليون أن "الخطوة القادمة هي بالتأكيد العمل من خارج مجلس الأمن. فلن تكون القضية السورية ولن تبقى حقوق الشعب السوري رهينة لفيتو غير مبرر وغير شرعي وغير قانوني لأنه يتصدى لحقوق الناس الطبيعية".

وأضاف أنه من الضروري لجميع أصدقاء سوريا أن يتعاونوا من أجل تكوين ائتلاف دولي يدعم الشعب السوري للتحرر من نظام الأسد، مؤكداً أن الدعم يكون "بجميع الوسائل التي يحتاجها عملية تحرير الشعب السوري من هذا النظام المجرم".

وأعاد التأكيد على أنه لا يجب أن يكون هناك "حدود" لهذه المساعدة، وأن يستثني "الدعم للجيش الحر" ضمن الوسائل التي يمكن لهذا ائتلاف أن ينصر فيها الشعب السوري.

بسام جعارة: تجارة سلاح على حساب الدم السوري

ومن ناحيته أكد المتحدث باسم الهيئة العامة للثورة السورية في أوروبا بسام جعارة أنه "بين الفيتو الروسي الأول والفيتو الروسي الثاني سقط لنا آلاف الشهداء، واليوم يمنحون النظام فرصة لقتل آلاف السوريين".

ورأى أن الإدارة الروسية تبحث عن مصالحها الضيقة و"تتصرف مع سوريا كمافيا"، شارحاً أن روسيا تدعم النظام السوري بالسلاح ولذا حاولت العمل على شطب الفقرة المتعلقة بوقف تدفق السلاح الى سوريا في مشروع القرار.

ووصف جعارة الصين وروسيا بـ"تجار سلاح على حساب الدم السوري"، وأكد أنهم يعقدون صفقات سلاح بالملايين.

واعتبر أن ما حصل في مجلس الأمن هو "فضيحة أخلاقية وسياسية" و"مجزرة تمنح رخصة لقتل المزيد من السوريين"، مؤكداً أنه لن يكون هناك مكان للمصالح الروسية في سوريا الجديدة، ودعا العرب لمقاطعة البضائع الروسية والصينية، والسوريين للنزول بالملايين الى الشارع.

وأضاف جعارة أن باستطاعة الولايات المتحدة إنشاء تجمع دولي يلجأ إلى الجمعية العمومية للأمم المتحدة لفرض عقوبات على النظام السوري.

أما وزير الإعلام الأردني السابق صالح القلاب فأكد أن على روسيا والصين "دفع ثمن" موقفيهما، داعياً العرب لاتخاذ تدابير في هذا السياق.

مقتل 9 جنود سوريين في اشتباكات مع مجموعات منشقة

قُتل 9 جنود سوريين وجرح آخرون، اليوم الأحد، خلال اشتباكات جرت مع منشقين في شمال غرب سوريا، بحسب ما أفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان.

وذكر المرصد في بيان تلقت "فرانس برس" نسخة منه أن "اشتباكات عنيفة دارت بعد منتصف ليل السبت الأحد في قرية احسم بجبل الزاوية (ريف إدلب) بين الجيش ومجموعات منشقة (أسفرت) عن مقتل 6 جنود وجرح 21 آخرين بينهم ضابط برتبة عميد وإعطاب 4 آليات".

وأضاف المرصد أن جنديا آخر قتل "إثر استهداف سيارة عسكرية في ناحية ابديتا بجبل الزاوية"، بينما "قتل جنديان قرب سراقب إثر اشتباك مع منشقين"، بحسب المصدر نفسه.

الجيش السوري يقتحم "الرقة"

وفي تطور آخر، اقتحم الجيش السوري مدينة الرقة شرق البلاد ،ودخل منطقة شارع "تل أبيض" الواقع وسط المدينة، بحسب ما أفادت تنسيقية الرقة.

ومن جانبه، أعلن الجيش السوري الحر أنه سيهاجم الحواجز الأمنية التابعة للجيش وأمن النظام السوري في مدينة حمص، خاصة بعد المجازر التي ارتكبها النظام في المدينة الجمعة الماضية.

كذلك شهد حي الأعظمية في حلب مظاهرات مساء أمس السبت، وندد المشاركون فيها بالنظام السوري، ورددوا هتافات تدعو إلى إسقاطه.

ونشرت مواقع إلكترونية صوراً قال ناشروها إنها لمظاهرات معادية للنظام السوري خرجت في حي برزة في دمشق، احتجاجا على مقتل العشرات في حمص على أيدي الجيش السوري.

وارتفعت حصيلة القتلى برصاص الجيش السوري أمس السبت إلى 95 قتيلاً في عدد من المدن السورية، بحسب لجان تنسيق الثورة.

العربية.نت

]]> 49238@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T15:18:43+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49237 عادت المخاوف من إمكانية تفجر الجبهة اللبنانية الإسرائيلية لتطرح نفسها بقوة من جديد، في ظل تعقد الأزمة السورية وعدم نجاح مجلس الأمنفي إستصدار قرار يسهل نقل السلطة في دمشق، ونتيجة لذلك لا يخفى الكثير من الدبلوماسيين العرب والاجانب تخوفهم من إمكانية ذهاب سوريا نحو الحرب الأهلية والفوضى.

وكان ضابط إسرائيلي أكد قبل يومين أن بلاده تستعد لسيناريو الفوضى في سوريا في حال سقط الأسد، ونصح بألا يختبر أحد، خصوصاً «حزب الله»، قوة جيشه، وأنه في الحرب المقبلة لن يتم تبادل إطلاق نار وإنما ستوجه إسرائيل ضربة ساحقة «بالغة الشدة».

هذا فيما يؤكد الكاتب في صحيفة الديلي تلغرف، كون كوفلين، أن استعدادات غير معلنة تجري على الحدود الشمالية إلى اسرائيل من اجل المعركة المقبلة، متكهناً ألا «تنسحب» إسرائيل من «الحرب المقبلة في الشرق الأوسط» قبل أن «يهلك» حزب الله.

وكتب يقول: "في هذه الحرب ستكون الحدود الجنوبية للبنان «الجبهة الأمامية للنزاع المتزايد عمقاً بين إسرائيل وإيران». هناك «تحت قمم جبل الشيخ المغطاة بالثلوج حاليا، تجري الاستعدادات على قدم وساق، من اجل معركة تعد بتغيير شكل الشرق الاوسط المعاصر».

وتابع: "على أحد جانبي الحدود، وتحديداً في وسط تلال جنوب لبنان وسفوحه، «ينشغل» حزب الله، «المدعوم من إيران»، بـ«تكديس آلاف الصواريخ استعدادا للجولة المقبلة من «الاعتداءات» (...) على عدوته اللدودة إسرائيل». على الجانب الآخر «يعدّ عناصر الجيش الإسرائيلي، الذين يدافعون عن الدولة العبرية، خططهم الخاصة لهزيمة «الحزب» المصمم على تدمير إسرائيل».

وفي السياق نفسه، قالت مصادر قريبة من «حزب الله» لـ صحيفة «الراي» الكويتية الصادرة اليوم الأحد ان لا نار من دون دخان و«القلق الاسرائيلي من مغبة حصول تطورات على الجبهة اللبنانية - الاسرائيلية في محله»، متوقعة ان تكون الـ 2012 ساخنة.

ولم تستبعد المصادر «حدوث مفاجآت من النوع الذي يحرف الأنظار عما يجري في سورية، كواحدة من الخطوات الاستراتيجية والمصيرية التي يمكن ان يلجأ اليها حزب الله في سنة الـ 2012».

ورأت ان «الخطوة الاستراتيجية بحرف الانظار ستقلب الاولويات في المنطقة وتفرض اجندة مغايرة على عواصم القرار الدولي، لا سيما تلك المشغولة بهمومها الداخلية كالانتخابات».

ولفتت المصادر الى انه «رغم ان المجموعة الدولية ورأس حربتها المتمثلة بالمجموعة العربية وضعت في اولويات اجندتها التخلص من النظام الحالي في سورية، فإن دولاً مثل الاردن والجزائر والمغرب والسودان لا ترغب في ان تكون جزءاً من مشروع الاطاحة ب بشار الاسد».

ولاحظت المصادر ان «هذه المروحة من الدول الاسلامية تحوي الخطين المعتدل والمتطرف، في ضوء ما افرزته المتغيرات الاخيرة التي حملت الاسلاميين الى السلطة، والذين ستكون كلمتهم مسموعة في رفض الاستباحة الغربية للمنطقة».

وقالت المصادر القريبة من «حزب الله» لـ صحيفة «الراي» انه «في لبنان علينا ألا نألو جهداً في دعم الاسد، لان دعمه مسألة مصيرية واستراتيجية ومستقبلية لا صلة لها بالاهواء والتكتيكات».

واعربت المصادر عن اعتقادها في هذا المجال ان «قلق القيادة الاسرائيلية يعبّر عن الحقيقة، لان حزب الله لن يسمح بسقوط الاسد ونظامه مهما كانت كلفة الدخول في نزاع عسكري مع اسرائيل».

واشارت المصادر عينها الى ان «حزب الله يؤيد التوصل الى تسوية مع النظام الحالي في سورية وليس من دونه في اطار حلّ يقوم على الاصلاحات ويُرضي النظام والمعارضة في آن ويعيد الاستقرار الى البلاد».

وكالات

]]> 49237@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T15:08:55+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49236 الاعتقاد بأن مجلس الأمن بوضعه الحالي يعطي شرعية إسقاط النظام السوري، وهْم. والظن بأن قرار الجامعة الذي يتم تبنيه في مجلس الأمن فيه مفتاح الدخولإلى دمشق من خلال الحيل البلاغية، أيضا وهم.

الحل – استثناء - ليس في نيويورك، بل في مكانين فقط، القاهرة وسوريا. بإمكان الجامعة معاقبة النظام بعد هذا الكم المتزايد من الجرائم، وعمليات الإبادة الواضحة، واستهداف المدنيين الصريح، بطرد النظام السوري ومنح المعارضة حق تمثيل بلادها. الجامعة هي من يعطي الشرعية أولا وليس مجلس الأمن، هذا ما حدث عند مواجهة نظام صدام بعد احتلاله الكويت، وهذا ما فعلته الجامعة ردا على جرائم قوات القذافي باستهدافها المدن الليبية المتمردة.

أما قرار الجامعة الذي يظن القانونيون أنه سيمكنهم من صيد الدب السوري من ذيله فليس صحيحا، بل وضعهم في مأزق، وهو الذي اصطادهم؛ حيث يعطيه أولا شرعية البقاء، ويرفع الحرج عن الدول المؤيدة له مثل روسيا، والأسوأ أنه يتضمن ما يكفي من الوقت والجدل القانوني لحماية النظام والإبقاء عليه. القرار لا يقول من هي المعارضة التي تشارك في الحكومة. وبالتالي هذا جدل سيستمر لأشهر في أروقة الجامعة والأمم المتحدة لأن أنظمة سوريا وإيران وروسيا حددت بالاسم المعارضة التي تعترف بها، وهم بضعة أشخاص تابعون لها. وثانيا، ما هي طبيعة المشاركة ومن المسؤول عن وزارات السيادة الأربع، الدفاع والداخلية والخارجية والمالية، وماذا سيحل بأجهزة المخابرات الرهيبة؟ وهذا سيستغرق دهرا. وهو في ثناياه، يعطي شرعية للنظام مهما فعل، كما نرى الآن. وحتى نصوص القرار العربي نفسها مكتوبة بصيغة توافقية لا علاقة لها بتصريحات الوزراء العرب، فهم يقولون إن على الرئيس بشار أن يتنازل عن صلاحياته لنائبه، وبالتالي يكون قد أخرج من الحكم وصار شخصية شكلية، صح؟ خطأ. النص المكتوب لا علاقة له بهذه التصريحات البتة.. «تفويض رئيس الجمهورية نائبه الأول بصلاحيات كاملة للقيام بالتعاون التام مع حكومة الوحدة الوطنية لتمكينها من أداء واجباتها في المرحلة الانتقالية». يعني أن بشار يفوض فاروق الشرع للقيام بالتعاون مع حكومة مشتركة مع المعارضة. أي صلاحيات تعاون لا صلاحيات إدارة البلاد. ومنصب رئيس الجمهورية مختلف عن صلاحيات الحكومة في سوريا، الأول فقط هو من يدير الوزارات الأمنية والعسكرية. أي أنه حتى المشروع الأصلي لا ينزع أنياب الأسد، وبالتالي نحن نثبت شرعيته المكسورة أصلا، ونصادر منه الوزارات الخدمية مثل الصحة والزراعة والمواصلات ونحوها. وبعد هذا كله يجلس أشخاص محسوبون عليه من المعارضة. ولنقل إنني أخطأت الظن في الجامعة والأسد معا، وفعلا شكلت حكومة مشتركة من معارضين حقيقيين، السؤال من سيدير ماذا؟

أعتقد أن الجامعة، بدفع من الدول المنحازة للنظام السوري وبسبب الحملة الكاذبة التي قيلت في حق التدخل الدولي الذي أنقذ الشعب الليبي، وبسبب الخيبة الكبيرة مما يحدث في القاهرة، طأطأت أغلبيتها وانحنت للتعديلات التي جعلت قرار الجامعة باهتا، وتحول من حبل يشنق النظام إلى حبل لإنقاذه، بكل أسف.

الجامعة مطالبة بطرد نظام الأسد، هذه خطوة أساسية، وتأييد الشعب السوري في حقه في الدفاع عن النفس. هاتان الخطوتان كفيلتان بتغيير الوضع على الأرض، وإجبار المجتمع الدولي على السير وراء الجامعة العربية لا أمامها. وبعدها ستجد حكومات ومنظمات عربية ودولية الوسيلة لمواجهة بطش النظام. اليوم لا توجد شرعية عربية للتحرك، فكيف يمكن فعل ذلك؟ بل الأسوأ هو القائم. رئيس المراقبين العرب، جنرال البشير وأحد قادة مخابراته، لا يزال يعطي تصريحات يدافع من خلالها عن جرائم النظام. ومعظم الحكومات العربية سفاراتها تعمل في دمشق، وكل ممثلي نظام بشار يعملون في سفاراتهم في الدول العربية. فكيف يمكن لمجلس الأمن أن يكون أكثر حرصا على لجم المذابح السورية؟

alrashed@asharqalawsat.com

الشرق الأوسط

]]> 49236@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T15:05:05+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49235 فيديو : حي الأكراد - مواجهة بين المتظاهرة والأمن في قامشلو : بعد ارتكاب النظم السوري مجزرة حمص خرج المئات من الشبابالكورد في وقت متأخر من الليل وفي عدة أماكن ( كيكية – حارة الجديدة بقرب جامع البوطي ) إلى الشارع وتظاهروا مطالبين بإسقاط النظام والكف عن ارتكاب المجازر بحق الشعب السوري الأعزل ، وكانت المظاهرة تجري بشكل سلمي حتى أن داهمت القوات الأمنية والشبيحة المكان مدججين بالأسلحة وقاموا بمهاجمة المتظاهرين وبشكل وحشي مما وقع عدد كبير من الإصابات جراء تلقيهم الضرب والرصاص الحي .

وخلال ساعات الصباح تحول الحي إلى منطقة مغلقة تماماً حيث نصب الأمن والشبيحة حواجز في عدد من المداخل والمخارج فيما قامت اللجان الشعبية مع بعض عناصر الجيش السوري الحر في مهاجمة المخفر كردة فعل على مهاجمة الأمن للحارة واعتقالهم العشرات من الناشطين والمواطنين حيث وقع اشتباكات عنيفة بينهم وبين الأمن وإطلاق رصاص كثيف نجم عنه جرح العشرات وخلال ساعات النهار وفي هذه الليلة ما زالت تداهم القوات الأمنية الحي وتقوم باعتقالات عشوائية وتكسر أبواب المنازل وتخلق حالة رعب وخوف لدى الأهالي مما تحول الحي إلى منطقة أمنية مغلقة يرتكب فيها النظام وكتائبه وشبيحته المجازر .

إننا ندين بشدة هذه العملية الوحشية بحق الشباب الكورد والمواطنين الكورد في دمشق ونحمل السلطات الأمنية تبعات هذه العملية ونطالبها بالكف عن هذه المحاولات في اعتقال وقتل شبابنا من بوابة حي الأكراد – ركن الدين ونطالبها بسحب كتائبها من الحي وانتشال حواجزه من مداخل وخارج الحي وضرورة فتح الطرقات وفك الحصار المفروض على الحي في ظل فقدان ( الغاز والمازوت والخبر وبعض المواد الغذائية بعد إغلاق المحلات ) . وفي الوقت نفسه نطالبه بالإفراج الفوري عن جميع المعتقلين ونحمله مسؤولية حياة شبابنا .

وإننا كتجمع شباب الكورد وشباب حي الأكراد – ركن الدين – نواعد شعبنا الكوردي والسوري بمتابعة النضال والكفاح السلمي ومواصلة المظاهرات ضد النظام حتى إسقاط الاستبداد وبناء وطن ديمقراطي تعددي لا مركزي يتسع لكل السوريين .

تحية  لروح شهداء الثورة السورية ..

تحية  لروح شهداء انتفاضة 12 آذار وروح الشيخ معشوق  الخزنوي وشهيد نوروز سليمان آدي وبطل الثورة السورية وحي الاكراد بدمشق زردشت وانلي وعميد الشهداء مشعل تمو ورفاقه وشهداء نوروز قامشلو والرقة ..

الحرية  لجميع معتقلي الثورة السورية ..

والحرية لشهداء حي الأكراد – ركن الدين / دمشق

تجمع  شباب الكورد – سوريا ( آفاهي ) منسقية دمشق

4-2-2012

]]> 49235@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T14:15:12+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49234 تجاوزت السلطة السورية جميع المعايير الأخلاقية والحضارية، في عملياتها الإجرامية السافرة بحق المواطنين العزل في المدينة البطلة حمص الأبية، وفي حي الخالدية بالذات حيث برزت حقيقة العصابات المجرمة الذين همشوا جميع القيم الإنسانية والقوانين الإلهية على الأرض. عمليات القتل المنظم الذي طالت الأطفال والنساء والمدنيين العزل وبدون تحديد تبين عن مدى قتامة الحقد الدفين في ثقافة هذه الزمرة المجرمة التي سلبت الوطن والمواطن السوري منذ نصف قرن من الزمن.

  فقد طغاة الإجرام المارقة وحاشيتهم الشرعية السياسية والأخلاقية للسيطرة على الداخل السوري، وقد أثبتت الأحداث الجارية على أرض الوطن وفي أروقة المدن الخالدة، وفي المحافل الدولية، رغم وجود منافقين دوليين أمثال روسيا والصين، بأنهم لا يملكون أي جانب من جوانب الشرعيتين الوطنية أو الدولية في الوجود والاستمرارية في التحكم بأمور هذا الوطن، ولا حتى  بحصانة  في المستقبل.

    إنهم بإجرامهم هذا، وبإباحتهم لإراقة دماء المواطن السوري بهذه العنجهية اللإنسانية، تبين بأن أيامهم القاتمة أصبحت واضحة، فالشعب السوري منتصر والراية بانية، ودماء الشهداء سوف لن يذهب هدراً ما دام وراءه حق، والأمة السورية لها حق العيش بحرية وأمان وفي وطن لا وجود للمجرمين والسفاحين فيه.

    التجريد من القيم والأحاسيس الإنسانية التي تبديه هذه العصابات المجرمة، في عمليات القتل الجماعي داخل المدن السورية، وما قاموا به أخيراً  في حي الخالدية لأفظع شاهد على إن هذه السلطة أصبحت تدرك تماماً بأنها آيلة إلى الاندثار ونهايتهم هي مزبلة التاريخ.

نحن في رابطة الكتاب والصحفيين الكرد في سوريا، نشجب ونستنكر هذا الإجرام  بحق الشعب السوري عامة، وبحق أهالي  المدينة العظيمة حمص، وبحق مواطني حي الخالدية، كما ونرفض وجود هذه السلطة في هذا الوطن بكل مؤسساته الأمنية، ونطالب بإزالة ثقافتها الفاشلة  التي بثتها بالعنف وعلى مدى سنوات الطغيان.

 نكرر إدانتنا وشجبنا واستنكارنا للانتهاكات الفظيعة بحق الإنسانية في حي الخالدية، بالمجزرة التي اقترفها النظام المجرم بحق الأبرياء.

-الخزي والعار للسلطة السورية المجرمة

-المجد والخلود لشهداء الحرية

-المجد والخلود لشهداء الوطن السوري وشهداء حي الخالدية في حمص

-عاشت الثورة السورية  الشبابية المسالمة

الهيئة الإدارية لرابطة الكتاب والصحفيين الكرد في سوريا

]]> 49234@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T13:55:43+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49233
Lê xwendinek bi aramî ji siyaseta saz û tevgera gelê kurd re di vê demê de, wê bê diyarkirin ku hîn ev milet di dema Alî Osman de dijin, û hîn di serê xwe de bi malbat û Axa ve girêdayene, yan hîn negihijtine wê radeya ku bixwe birya͡

Dema min got sazyên kurdan, li vir lêborîn giringe ji hin saziyên biserkeftî re, lê bi rastî dema ku ti saziyên serkeftî di nav vê tevgerê de peyda nebin, hingî ez ji vê lêborîn di mênim azad.

Li her çar parçeyên kurdistanê, keç û ciwanên kurdan şerê xwe dikin jibo azadiya welatê xwe, û bi hêviya welatekî serbxwe xwîna xwe dirjînin û pir jî rijandine, lê mixabin sal li peyê salê derbas bûye û ev xwîn nesekini ye, û wilo jî ev hêvî hin bi hin jiber siyaseta serdarên van saziyan bêhembe sist dibê û ew girêdana di nav bera her çar parçeyan de, dibê takî zirav û xav, û li ber qetandinê ye .

Em vegerin destpêka şorşea Nemir Berzanî, di wan deman de mirovekî kurd di tevaya cihanê de nebû ku dilê wî ne bi vê şorşê re bû, û pir ji wan jî heger ne tev, canê xwe bi malê û mewdanê xwe cangorî wê dikirin .

Pirsa herî giring aniha, ma gelo her tiştê ku di wê şoreê de dibû, serrast bû û tiştekî sexte ku li dijî hêviyên gelê kurd bû tune bû?..lê bi rastî girêdana gelê kurd bi serokê vê şoreşê ve û hêviya wan ku kurdistanê azad bikê, dikir ku tev li şaşîyên wî nepirsin û li sedema pir gunihan jî negerin!...

Piştî temenekî dirêj ji amrê vê şoreşa ku bi her rengî li ber xwe dida, agirê wê  berfereh nebû û mixabin ma di warekî teng de û negirt tevayeya welat, û jiber ku ma dîl di herêmek teng de, û derbas nebû bergiha herî fereh ku bi rastê bêî wê qet kurdistan azad nabê, ew jî jiber ku ev bergehe jê re qedexa bû, kir ku şoreşek nû destpêkir, ew jî bi çekdarî li azadiya gelê kurd geriya û sal bi sal bi serket û berfereh bû, heya ku girt her derî, ev jî şoreşa partiya karkerên kurdistanê bû.

Pisra herî giring , ma gelo ev şoreşa han û serdarê wê birêz Abdulah Ocelan, bê şaşitî hewqas sal li berxwe didan?..Ma gelo ti gunihê wî tune bûn?.. Ez dibêjim belê!... Û bi dehan şaşitî û gunih, jiber heger ev serdarê han û şoreşa wî bê şaşitî yan bê gunih ba, wî di çend salan de bisekeftin derbas bûba û gelê kurd azad bikira!...

Lê bi rastî qapana miletekî ku ew bi xwe negihştiye ku bibê dedeyekî saxlem, dikir ku em her gunihî nebînin, heya wê radeyê ku ji gelekan re êdî bibû pêxember û ne mumkûn bû ku wî ya wan şaş bibînin!...

Ev jî ne gunihê Birêz Ocelan bû, jiber berî wî gelê kurd, Nemir Mela Mustefayê Berzanî gihand bûn ber pêxemberiyê!..

Ez li vir ne li dijî hijêkirina serdarekî me, lê ez li dij wê zihniyeta ku ez Barzanî bigirim û li hemberê wî Ocelan Xayên berdim!..Yan wek dî…. Hingî sextekarî ne ji van serdara tê, lê belê ji wan kesên ku xwe dikin dede û ew hîn ne sagirtî ne!..

Iro û piştî nîv qurinî ji temenê şoreşa Nemir Berzanî, û sih salên şoreşa PKK ê, gelên kurd di nav wê tevgera sexte re derbas dibin, ku tev dijberî û berberî, êdî gihiştiye wê radeye, ku kirasê xiyanetê li hev dikin!...

Pirs ewe?.. Ma gelo birêz Masuod Barzanî dibêjê, ku keçên kurdan yên şoreşvan di nav refê PKKê de tev avisin û ne paqijin?...Ez bawer nakim, jiber ez dizanim bê çilo me navê cangoriya kurd Leyla Qasim didît û wilo jî ya Aşûrî Margerît, ku weniyên wê li her malî dihat daleqandin wek qehremanek kurd!..

Pirsa dî?...Ma dewleta faşist li turkiyayê, piştî  destbêkira şoreşa PKK welatê kurdan dan berxwe û gundên wan vala kirin, yan hîn ji şoreşa Nemir Saeyd Rida ve, ev bû pilana wan, ku mêr didan kûştin û girtin û koçkirin û zarokên wan didan malbatên tirkan da wan wek tirk rakin!...Dawî jî, ez dibêjim ku Sedam Husyen jî bi sedan gund di kurdistana başûr de vala kirin û dan ber şewatê!...

Min ev gunihên han pir ji kesên ku li dij Pkk kar dikin bihstne, loma jî min anîn serzman û li hemberî wê di her du şoreşan de li hev girtin, dawî jî ez wan ne gunihkar dibînim, jiber şerê çekdarî û zihniyeta faşizmê wilo dixwazê!...

Ez vegerim konferansa Arbîl ê û dûrxistina PYD ê ji vê tevgerê, ma gelo bi gotina Kak Masuod ev sextekarî derbas bû?.. Yan bi raman wan kesên ku bi vê dijberiyê pariyê nanê xwe dixwin?..Ev kesên ku di her erdê de û li her zemanî peyeda dibin û bi taybet di nav gelê kurd de!..Ku êdî Qorocî ne tenê li kurdistana rojava ne, lê belê li her cihên ku kurd peyda dibin!..

Dawî jî, veqetandina PYD ê û biryara serbixwe ku dûrî tevgera kurd de, wê gunihkar dikê, wilo jî, dergih ji gunihê xiyanetê re vekrî dihêlê, nexasim di van rojên giran de ku li suryayê guhertinê dest pêkiriye !...

Dawî jî ,tirsa min ewe, ku em kurd ji vê Mewludê jî bê danûk bên der!. ..Ew jî ji encama ramanên sexte di kêlîkên giranbiha de , ku dima mêr mêra dikujin, kurd ûr di şon!..    

]]> 49233@http://www.gemyakurda.net عباس عباس 2012-02-05T13:54:00+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49232 انطلقت يوم السبت 28/1، في أربيل فعاليات مؤتمر الجالية الكردية السورية في الخارج بحضور رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني والدكتور برهم أحمد صالحرئيس حكومة الاقليم وأكثر من 200 شخصية سياسية وثقافية نخبوية من الكرد السوريين المقيمين في خمس وعشرين دولة خارج سوريا.

إذ أكد رئيس اقليم كردستان أن المؤتمر يهدف الى دراسة الوضع السوري، لأن الوضع السوري مهم لإقليم كردستان وذلك لوجود حدود طويلة مشتركة، ولأن هنالك شعب كردي يقيم على أرضه التاريخية، حيث شدّد بارزاني على أنه "يجب أخذ الاستعدادات اللازمة لاية تغييرات تحدث، لأن أي تغيير يجب أن يكون ايجابياً في وضع الكرد أيضاً، فالتغيير في سوريا من واجب الشعب السوري بكل مكوناته"، إذاَ أمامنا توحيد الخطاب، نحن المؤتمرين في مؤتمر الجالية الكردية السورية، وأمامنا الكثير من الأجندات لتناولها لكي نكون لائقين بصنوف الدعم والمساندة من لدن أصدقاءنا، فنحن في سوريا كما في خارجها نمرّ بلا ريب أو أدنى شك بفترة حساسة جداً.

انطلق فعاليات المؤتمر الذي ظل الكرد ينتظرونه بشغف عارم، بتنسيق مكثف بي تنسيقيات واتحادات شبابية كردية مختلفة وتنسيق 11 حزباً كردياً منضوياً تحت مظلة المجلس الوطني الكردي، بعد أن علقت ثلاثة أحزاب كردية عضويتها في هيئة التنسيق الوطنية للتغيير الديمقراطي (وهي اطار المعارضة السورية في الداخل)، وتعليق الأحزاب الكردية الأخرى عضويتها في المجلس الوطني السوري (وهو اطار المعارضة السورية في الخارج) وذلك للتخلص من ازدواجية العضوية وتوحيد صفوف القوى الكردية وتعزيز وتمتين الخطاب الكردي في ظرف راهن حساس لا يحتمل أي خطأ أو تشرذم أو انقسام أو تشويش.

بعد الإنتهاء من مراسيم الجلسة الإفتتاحية للكونفرانس، تم البدء بنقاش عدة محاور، منها البديل السياسي في سوريا، علاقة الكرد والمعارضة السورية، الكرد وعلاقتهم مع المكونات الأخرى في سوريا، والوضع السياسي الراهن في سوريا، ودور الفعاليات المجتمعية الأخرى في دعم الثورة ورفدها بما يلزم، إذ شارك جل المؤتمرين في النقاشات، وظهرت بعض السجالات جراء مطالبة بعض المندوبين أن يصل الكونفرانس لإتخاذ قرارات هامة بصدد الثورة السورية وغرب كردستان، إلا أن الطلب قوبل بالرفض، وهذا شئ طبيعي لأن المؤتمر هو مؤتمر التوصيات وليس مؤتمر لإتخاذ القرارات.

أتى المؤتمر امتداداً للمؤتمر الذي عقد في مدينة القامشلي في 26/10/2011، والذي انبثق عنه المجلس الوطني الكردي في سوريا، وجل التوصيات التي تمخضت عن مؤتمر أربيل سيصل الى يد الهيئة التنفيذية والأمانة العامة للمجلس الوطني الكردي لدراستها وإتخاذ القرارات المناسبة بشأنها.

حظي المؤتمر بأهمية كبيرة، وذلك من خلال تكثيف الحوارات مع الأطراف التي بقيت خارج المؤتمر، لتقوية الخطاب السياسي والإعلامي الكردي في هذه المرحلة الحساسة التي تمر بها بلادنا سوريا، فالمطلوب من الجاليات الكردية السورية في الخارج تفعيل عملها الاعلامي والدبلوماسي بعد أن وصلت الثورة السورية والكردية في عموم سوريا الى ذروتها بعد سقوط أكثر من 800 آلاف شهيد وجرح أكثر من 20 ألفاً ونزوح أكثر من خمسة عشر ألفاً من مناطق سكناهم جراء لغة الحديد والنار التي تستخدمها السلطات الشوفينية البعثية وقواتها العسكرية العقائدية في اطلاق الرصاص الحي على صدور المتظاهرين العزل والمدنيين.

حافظ السوريون جميعهم على سلمية الثورة، رغم ما تمارسة السلطات السورية من قمع وموت، لذلك أوصى المؤتمر على حتمية وضرورة سلمية الثورة حتى تحقيق أهدافها، رغم كل ما مارسه النظام بأجهزته وأسلحته وزنزاناته، وتوصل الى عدة توصيات كانت مثار اعلان نجاح المؤتمر الذي كان بحق أول مؤتمر كردي يعقد في الخارج يؤكد على ضرورة رص الصفوف وتوحيد الخطاب الكردي في مواجهة أطر المعارضة السورية التي قد تتنصل من كل التزاماتها مستقبلاًَ.

فقد توصل المؤتمر الى: ضرورة التركيز على ضرورة اللامركزية السياسية في سوريا، وأن تكون سوريا تعددية تحترم حقوق جميع مكونات الشعب السوري، وضرورة تفعيل دور سوريا بعد أن قزمه حكم الحزب الواحد والقائد الواحد، والإحتفاظ بالخصوصية الكردية في سوريا المستقبل.

طبعاً، المؤتمر لم يخلو من بعض النواقص ومنها اللاتنظيم في جدولة المحاور والمداخلات الكثيرة جداً، حيث كان يضفي ذلك نوع من الفوضى والسجال في النقاشات على أجواء الكونفرانس، وعلى العموم الكونفرانس حقق أهدافه التي عقد من أجلها، وخاصة أهمية التواصل بين الداخل والخارج وايجاد آليات تنظيمية لتمكين الجالية الكوردية لدعم نضالات الشعب الكوردي في سوريا على ضوء توجيهات المجلس الوطني الكردي.

مؤتمر أربيل، صاغه الكرد في جغرافية كردية، بدعم كردي، وهذا ما يجعله مرجعية لتوحيد صفوف الكرد بعد عقود طويلة من الانشقاقات والاتهامات وتبادل الشتائم، أي روح كردية في جسد كردي، مما سيمكن الشباب الكرد من استمرارية ثورتهم بروح ثورية متجددة بعد أن وجدوا من يساندهم في حراكهم الجماهيري والنخبوي داخل سوريا متأزمة قمعية.

*مسؤول إعلام الحزب اليساري وعضو المؤتمر

ينشر المقال بالتزامن مع نشره في صحيفة "كوردستاني نوي" اليومية


]]> 49232@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T13:51:39+01:00 Postato da anwar http://www.gemyakurda.net/modules.php?name=News&file=article&sid=49231 فشلَ مجلس الأمن، أمس، للمرة الثانية، في اتخاذ قرارٍ يدين النظام السوري على ما يرتكبه من قتلٍ وحشي بحق المدنيين العزّل، منذ حوالي 11 شهراً.

على الرغم من تعديل مشروع القرار العربي الغربي، الذي تقدّمت به المملكة المغربية، أربع مرات، وتقديم الجامعة العربية بإعتبارها صاحبة المشروع، مع أميركا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا، تنازلات كثيرة، وإلغائها للكثير من البنود الجوهرية فيه، لا سيما تلك المتعلقة ب"لاءات" روسيا الثلاث، إلا أنّ القرار لم يُمرّر، بسبب استخدام الفيتو المزدوج من جهة روسيا والصين، اللتان اعترضتا على مشروع القرار.

الإتحاد الروسي، اعترض على القرار بحجة أنه "يدعو الى تغيير النظام، ويشجع المعارضة على السعي للسيطرة على السلطة، ويوجه رسالة غير متوازنة الى الطرفين"، مؤكداً انه "لم يكن يعكس واقع الوضع في سوريا". أما الصين فبررت اعتراضها على القرار، لكي "تمنع حدوث المزيد من الإضطرابات والخسائر" و"تجنّب هذا البلد من المزيد من سفك الدماء"، على حدّ قولها.

كان من الممكن بالطبع لهذا التبرير/ الذنب ألاّ يكون "أقبح من الجريمة"، فيما لو استطاع الفيتو الأول الذي مضى عليه حوالي أربعة أشهر، واستخدم للغرض ذاته، وفي القضية ذاتها، لمنع القتل المنظّم ذاته، تجنيب سوريا وأهلها بالفعل من آلة قتل النظام.

فلا نار الفيتو الأول كان على السوريين برداً وسلاماً، ولا الثاني سيكون كذلك.

روسيا والصين تعلمان قبل غيرهما، حق المعرفة وعينها أيضاً، بأنّ الفيتو الأول قد "غوّل" النظام السوري أكثر، وشجّعه على ارتكاب المزيد من القتل، والمزيد من الحلّ الأمني العسكري، بدلاً من البحث عن حلول سياسية ممكنة، ما أدى إلى تضاعف كبير في أعداد القتلى والجرحى والمعتقلين، بشكلٍ فظيع.

أعداد القتلى ارتفعت من حوالي 3000(قبل أربعة أشهر) إلى أكثر من 6500، والمعتقلين من حوالي خمسين ألفاً إلى أكثر من 100 ألف معتقل.

فشلُ مجلس الأمن في اتخاذ قرار بشأن الأزمة السورية، التي تذهب يوماً إثر يوم، من سيءٍ إلى أسوأ، ومن مجزرةٍ إلى أخرى، يعني سقوط سوريا في أكثر من مجهولٍ.

فشله في "إنقاذ" سوريا، للمرّة الثانية، يعني ترك باب الأزمة السورية مفتوحاً، أمام كلّ الإحتمالات، لعلّ أسوأها الحرب الأهلية التي ستكون لها أبعاداً إقليمية خطيرة.

"إقفال" مجلس الأمن أمام سوريا، ب"شمع" الفيتو الروسي/ الصيني، يعني البحث عن بدائل أخرى خارج مجلس الأمن.  

أكثر من مندوب لأكثر من دولة في مجلس الأمن(أميركا، فرنسا، بريطانيا، ألمانيا) لمّح إلى ضرورة بذل جهود أكثر، للبحث عن حلول أخرى للأزمة السورية، عبر قنوات أخرى.

ردّ فرنسا على الفيتو الروسي/ الصيني، جاء سريعاً. بعض هذا الرّد، يمكن قراءته في تأكيد الرئيس الفرنسي نيكولاي ساركوزي على أنّ "فرنسا لن تيأس"، واقتراحه على شركائه العرب والأوروبيين إنشاء "مجموعة أصدقاء سوريا"، على غرار ما جرى في ليبيا العام الماضي، حيث تمّ تشكيل ما سميت ب"مجموعة إتصال" خاصة بليبيا، لوضع خارطة طريق سياسية مدعومة من الأطراف الدولية لإسقاط نظام معمّر القذافي.

الأرجح أنّ أميركا والأوروبيين إلى جانب العرب وتركيا، سيبحثون خارج مجلس الأمن، عن حلول أخرى ممكنة للخروج بسوريا من أزمتها.

لكنّ التدخل العسكري المباشر، ليس مطروحاً حتى الآن، على جدول أعمال "الأصدقاء القادمين" لسوريا. قد يتجه هؤلاء "الأصدقاء" إلى جانب فرض المزيد من العقوبات الإقتصادية والسياسية والديبلوماسية(كما فعلت تونس بسحبها أمس إعترافها بالقيادة السورية)، لإنشاء مناطق عازلة آمنة لحماية اللاجئين السوريين، على طول الحدود السورية مع تركيا.

هذا السيناريو الوارد إن حصل، سيعني تحوّل الثورة السورية من "ثورة مدنية" إلى "ثورة مسلحة" بكلّ ما تعني هذه الكلمة من معنى. أيّ أنّ "الجيش السوري الحرّ"، لن يبقى جيشاً في حالة الدفاع عن النفس، كما يُقال، وإنما سيتحّول إلى "جيش للثورة" يدخل في معركة مصيرية(وجود أو لاوجود) مع "جيش النظام".  

كلّ المؤشرات، سواء على مستوى بعض "أصدقاء سوريا"، أو على مستوى المعارضة الممثلة بالمجلس الوطني السوري، تشير إلى "ضرورة" تسليح المزيد من الثورة، وتقديم المزيد من الدعم العسكري واللوجستي والمالي والسياسي ل"الجيش السوري الحرّ"، لإسقاط هذا النظام.

إذن، المعركة القادمة، بين النظام والشعب في سوريا، لن تكون معركة "شعارات ضد دبابات"، كما أرادت لها الجماهير المنتفضة منذ حوالي 11 شهراً، أن تكون، وإنما ستكون معركة "عسكر ضد عسكر"، و"سلاح ضد سلاح"، و"جيش ضد جيش"، ما يعني دخول سوريا في الحرب الأهلية من أوسع أوبوابها، خصوصاً إذا ما وضعنا في الإعتبار طبيعة المجتمع السوري المتعدد القوميات والأديان والطوائف والمذاهب، هذا ناهيك عن صناعة النظام نفسه ل"الطائفية والطائفية المضادة"، و"القومية والقومية المضادة"، واشتغاله طيلة أكثر من 40 عاماً، على كلّ هذه المتناقضات، لضرب كلّ الشعب بكلّه.

وسط وضعٍ معقدٍ ومتشابكٍ كهذا، يبدو أنّ السوريين، لسوء حظهم وسوء ربيعهم، لا زال أمامهم الكثير من الدم والدم المضاد.

عليه، فإنّ فشل مجلس الأمن في سوريا، يعني الترخيص للمزيد من القتل والقتل المضاد، وغسل الدم بالدم، بدلاً من غسل الدم بالماء.

فشل مجلس الأمن، يعني "نجاح" روسيا والصين، و الأسد من ورائهما، في ضرب السلم والأمن الأهليين، ليس في سوريا فحسب وإنما في المنطقة برمتها.

فشل مجلس الأمن، يعني سقوط الأمن في فخ اللاأمن، والضعفاء الأبرياء في فخاخ مصالح الأقوياء، وسقوط سوريا في حربٍ الآخرين "بالوكالة"، لا طائل منها.

أن يفشل مجلس الأمن، يعني أنّ السلام سقط، مقابل صعود الحرب.

فشل مجلس الأمن، هو "فشل أممي" بإمتياز، فيه أكثر من رسالة تطمين لأكثر من ديكتاتور، في أن يذهب إلى المزيد من الديكتاتورية، لقمع المزيد من الشعب، وقتل المزيد من الحرية، ما يعني قتل المزيد من العالم والحقوق العالمية.

فشل مجلس الأمن، هو "فشلٌ إنساني" بإمتياز؛ يشهد على "سقوط" الإنسان في نقيضه، والعقل في الغريزة، والمجتمع في الغابة.

فشل مجلس الأمن، يعني فشل الإنسان، في أن يكون "كائناً سياسياً"، أو "كائناً مدنياً"، كما تنبأ به أرسطوطاليس، ما يعني سقوطه في ذاته، بإعتباره "كائناً ضد كونه"، أو "عدواً طبيعياً ضد طبيعته"، كما قال توماس هوبز، ذات فلسفةٍ.

فشل مجلس الأمن، هو فشلٌ لكلّ العالم في أن يكون عالماً.

هوشنك بروكا

hoshengbroka@hotmail.com
 ]]> 49231@http://www.gemyakurda.net 2012-02-05T13:51:07+01:00 Postato da anwar